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商品訊息功能:
商品訊息簡述:
在普遍台灣社會來說，常有「男主外女主內」傳統觀念，男性在家中被賦予經濟支柱、重要決策者角色，但隨著家庭結構變化，不少單親、三代同堂，當高齡父母親、年幼孩子因病得有人照顧，男性也得面對長期照護責任，醫師認為，在照護上女性較容易上手，男性得花更長時間轉換角色，願意投入長照的男性照顧者，更難能可貴。義務役徐國維在民國92年昏倒癱瘓，71歲父親徐木聰為兒子放下一切，全心投入長照，他說，孩子從出生就是給他洗澡、換尿布，卻因不明原因倒下，擺脫一家之主框架，也要擔起照顧責任。比起其他女性照顧者，身為男性長照者，徐木聰自認好處是體力好、力氣大，也因為不在意性別的刻板印象，在他身上看見的耐心和細膩，更加耀眼。.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }
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.innity-apps-reset { padding: 20px 0 0 !important; margin: -20px auto -10px !important; } 但每天待在病房內，面對屎尿、痰味、藥味，加上病人呼出空氣，照顧者吸進去，空氣不流通相當痛苦，他說，有時候真的受不了，會雇用臨時看護，放自己一天假去爬爬山，抒發壓力。中國醫藥大學附設醫院精神醫學部成癮防治精神科主任黃介良指出，長期照顧者通常認為，別人照顧的沒有我照顧得好，因此常常「放不下」，總將責任往自己身上攬，但面對把屎把尿情況，男性多半花更多時間建設心理，說服自己「轉換」成照顧者。林口長庚醫院社會服務處葉姓社工師分享過去服務個案，高齡母親因罹癌行動不便，剛出社會的兒子為照顧媽媽，每天到安寧病房幫媽媽清理分泌物，毫不避諱。更有習俗說人快離世時，會想腳踩地板，才能安心離開，每當瘦弱媽媽想踩地板時，180公分、高大的兒子就會坐在椅子上，將媽媽公主抱起放在自己腿上，讓媽媽腳可以碰地，背影宛如模仿媽媽照顧孩子般，令人動容。葉姓社工指出，照顧者在照顧別人之餘，常遺忘自己也需休息，恐怕累積過多壓力，因此社工和醫師每週除了巡房關心病患狀況，對於照顧者亦給予協助，包括喘息服務、照顧人力替換，若遇緊急狀況急需用錢，也會協助尋找政府或民間資源，減輕照顧者負擔。為了照顧中風癱瘓的兒子，71歲的徐木聰辭掉工作，全職擔任長期照顧者，長達17年來沒有放棄，盼的就是兒子能醒來那一刻。記者許政榆／攝影 分享 facebook
你一定聽過 十大台灣驚悚都市傳說！
生活中心／綜合報導
小時候最期待的事就是關上燈，就著手電筒的光講鬼故事，或是所謂的「都市傳說」。聽多了就會發現多數故事都大同小異，諸如自己讀的學校以前是墳場、刑場或死過很多人，宿舍曾發生不幸的慘劇等。台灣有很多知名的「都市傳說」，有些是從民間習俗變種而來，有些則是學生間流傳的經歷。《DailyView網路溫度計》便統計十項最多人討論的台灣都市傳說，你聽過幾個？
地上的紅包
民間習俗中，有人會將死者的生辰八字、鈔票與頭髮放入紅包中，之後就丟在路上。有人撿到的話，便必須和死者冥婚。
相信大家小時候都曾聽過爸媽諄諄告誡，地上紅包不要撿。
調皮的國父銅像
台灣各地的國父銅像都曾傳出「夜深無人時會走動」，不管是學校內或是國父紀念館內皆然。
國父銅像也可換成各種人形的銅像，像是保健室內的骨骼像或是美術教室的雕像。
幽靈船
在1995年的台中衛爾康餐廳發生火警，釀成64人喪生的悲劇。事後傳言，有人看見上空飄浮著幽靈船。也有人在某商場看到幽靈船，不久後就有商場發生失火慘劇。
彰化送肉粽
這是在當地相當有名的習俗，到現在仍繼續執行。只要有自縊而死的人，當地的廟宇便會用繩索代替死者，送到海邊燒毀以化解災厄（有時會選擇在河邊焚化以節省時間）。這項習俗從鹿港發跡，各地的操作方式不同。
隊伍如經過住宅區時會事先公告，提醒家戶將門窗緊閉，窗簾拉下切莫觀看，直到他們離開才行。甚至當地的學校也會提早放學，商家提早打烊因應。這項習俗也被改編為尚未上映的電影「粽邪」。
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